打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，看到了一个充满智慧的古人正向我们走来——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的圣人。他留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字和思想。他的言行涉及到学习、孝道、德行、为政。只要能仔细体会《述而第七》这一篇，你就会不难总结出以下几个方面的人生哲理：
一
教学相长也。正所谓“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。我们每个人都应该把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不知满足，教导别人而不知倦怠，如果我们每个人都能够做到这样，那么我们又有什么可以感到遗憾的呢？读书学习就是要我们每一个人都要静下心来，坚持不懈，善于请教，最后我们还要思索，这些知识我们该怎么去用他们？知识得到运用最好的办法就是去实践，去教导他人，学而后知不足，教而后知所缺，只有这样，我们才能将所学知识真正地融会贯通。
二
精神的充盈是正真的财富。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。这句话主要讲了两个问题：一是儒家思想比较强调的“安贫乐道”的思想观念；二是“君子爱财，取之有道”的思想观念。安贫乐道，就是安于贫困的生活，坚持儒家的基本思想观念和人生态度，即使是非常艰苦的物质生活，也能够乐在其中，安之若素。在这一方面，孔门弟子中做得最好的无疑是孔子最喜欢的弟子颜回（字子渊）,《论语 雍也》:“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！“君子爱财，取之有道”讲的其实是“义与利”的关系。孔子本人并不拒绝“富贵”,也并不反对人们追求“富贵”的行为，不是不要“富贵”，一言以蔽之，孔子并不拒绝“利”，并不反对求“利”，但是他反对为了利益，为了个人私利不择手段、无所不用其极的行为，如果这“富贵”是靠不符合道义、不符合仁义的手段或方法得到的，那么这个财富对于我来说就像浮云一样，毫无意义和价值。在我们每个人的人生中，我们追求物质财富这本就无可厚非，但是我们更要明白，一方面对于财富，要取之有道，另一方面还要坚守自己内心的精神财富。
三
勤奋和努力要永远大于天赋。子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 孔子说我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。孔子否认了自己是天才，并且总结出好古、勤学是他成功的两条经验：以古代文化为主要的学习内容，通过勤奋学习获得知识．孔子申明自己只是个普通人，一个人只要努力学习，勤奋钻研，都可以成为有文化的人、有知识的人。一方面含有孔子自谦的成分，另一方面告诉学生们自己的一切知识都是勤奋努力学习的成果，鼓励学生发愤学习，成为各方面有用的人才。一个人只要通过自身的努力都可以成为有文化的人、有知识的人。既然圣人都是如此努力获取知识，我们这些平常人更应该努力学习啊！
孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学习德、智、仁、美样样精通的孔子！传承中华民族的美德并让之发扬光大。
