刑事司法学院院训释义（正德 明理 崇法 笃行）

夫民聚而居，有礼则安，有法则定。自古家有训，国有礼法。吾院适逢盛世，院训之立，势在必行，今撮其要者有四：

正德。德者，循本性而动谓之德；道为体，德为用。古人云：大道无形，强立其名。然德为有形之象，是故立八德以化人。《书》云：德惟一，动罔不吉。德正，则言行正。吾院为法科人才，欲执公器裁量社会是非曲直，德正则心正，心正则是非曲直明矣。倘若德二三，则动罔不凶，心地晦暗，是非不分，则天理泯灭，国法难行。故，正德为第一要务也。

明理。理者，《说文》云：玉石之自然纹路也。明者，日月之光也。古人云：照临四方谓之明。《易》曰：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。所谓“明理”者，即谓以己之明德照见天下之理也。法科人日见民之纠纷，明理者，定能不偏不倚，居中定纷争，民必服之。若不得其理，裁判不公，旧讼未息，新怨再生，天下安定，何日可求？故，明理为第二要务也。

崇法。伯尔曼曰：法若不被信仰，其将形同虚无。法者，神圣之器也，乃人民之意志。崇法，即重人民，以人民为重者，则得民心，得民心者得天下也。自古天理国法同为一体，故，吾法科之人不可不重也，须心怀敬畏，敬若神明。此为第三要务也。

笃行。《书》云：非知之艰，行之惟艰。自古知易行难。空谈误国，实干兴邦，唯有行动方能奏效。吾法科之人，唯有于个案中能定分止争而中正平和者，为真行也。故，笃行为终之要务也。

综上，正德，方能正气存内；明理，方能明辨是非；崇法，方能心存敬畏；笃行，方能彰显正义。