近几日诵读《论语·乡党》一篇，感触与以往皆有不同，好似一幅白描，在脑海中勾画了这么一个老者的形象：他或着肃正朝服小心低调行于庙堂之上，或穿粗布麻衣侃侃而谈于乡里之间；言语有度，进退有据。对天对君敬畏战惧，对友对亲不亵不怠。一篇读完，不由抚卷慨叹，此为真君子也！就连衣食住行也无不讲究，无不郑重。难怪古人评论此篇道：“今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。”
一
自严自律以礼自守。在衣着穿戴上，孔子讲究与礼制相符，绝不随便。首先色彩选择上，“红紫不以为亵服”。古人认为红色和紫色为贵重的正服之色，孔子重古礼，故不用此两色作平常家居的衣服。“缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。”即黑衣配羔皮，白衣配鹿皮，黄衣配狐皮。除色彩外，孔子对衣服的样式、装饰、穿着时间亦据古礼而行之。如“非帷裳，必杀之”，即不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。“吉月，必朝服而朝”，每月初一，必着朝服而去朝拜。即使平时家居也有具体的要求：“当暑,袗絺绤，必表而出之。”“亵袭长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。”
在现代社会，着装依然是一门很高深的学问。一个人的穿着，总在无声地向他人诉说着主人的个性、身份、涵养以及心理状态等信息。所以我们也应当注意自己的着装，穿着应当整洁得体，符合自己的身份、阅历和年龄。现代社会虽然崇尚个性搭配，但是人们在选择着装之时，还应以符合自己的年龄和阅历为准。比方说，一位年过耄耋的老人，可以选择一些色彩平素的衣服，既能显出长者的庄重，又能凸显其广博的阅历。对于年轻人而言，可以选择一些色彩亮丽的服饰，这样不仅可以显示出自己的朝气和灵动，还能满足年轻人追求个性的心理。
对于食，孔子也特别讲究。“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。”可以看出孔子很注重饮食问题，遵循饮食礼仪和要求，“不时”“不正”皆为不合“礼”，务求得合“时”并“正”。这也表现出了孔子对人生的热爱，以及对健康的珍视。
而且，孔子所遵守的原则，与现代我们所讲的卫生观念极为相符，礼中有理。健康饮食，形成良好的饮食习惯，这么做不仅有利于身体健康，还是一种良好的修养。在吃饭的时候，如果能保持安静，不仅可以将饭菜细嚼慢咽，还不会影响到别人进食。在这其中，既有健康的饮食原则，也有做人的大道理。这虽然只是孔子有关于饮食方面的记述，但却处处彰显着做人的道理。也就是说，孔子不仅注重养生，表现出了对生命的热爱和珍视，还处处遵守礼制，且充满了虔敬之情，不得不让人顶礼膜拜。
在居行这些生活小节上，孔子也是以礼自守，一丝不苟。所谓“食不语，寝不言”，“席不正，不坐”。孔子强调，人要“立于礼”，时时处处按照礼的规范严格要求自己。如果坐席摆得不端正，就不符合礼制。因此，他临坐必先正席，为人处事也一定要首先端正自己。
虽然时代变了，生活条件也变了，但是，孔子以身示范所给予我们的启示，是不会变的。张居正点评孔子因何“席不正不坐”时说：“观其一坐之不苟，而其出入起居之无不正可知矣。”见微可以知著，人的一个动作，一句话，一件小事，往往可以展示他的品行和修养。我们无论在私下，还是在公共场合，一定要注意自身形象，坐有坐相，站有站相，待人接物有待人接物的样子。这样，才能赢得人们的理解、支持和尊重，才能在社会上立足。
可以说，孔子“衣”、“食”、“坐”、“寝”在内的一切举止都遵守礼节，讲求合“礼”，甚至是“割不正，不食”，“席不正，不坐”，到了无以复加的地步。后人读来，既感严苛又觉迂腐。而这些看似迂腐的举动，却充分体现了孔子严肃遵守礼制，以礼自守的人生态度。
二
不矜不伐，以礼待人。《论语·乡党》中记着许多孔子日常生活中的行为、礼仪等，其中“乡人饮酒。杖者出，斯出矣”一句是指乡人饮酒，待长者离席，他才离，不先不后，以示尊老。孔子总是很自然地践行礼，呈现礼的精神。
尊老敬老，这是中华民族的传统美德，而孔子对这一美德的传承和发扬，有着不可磨灭的贡献。本来孔子的身份，在众人中是颇高的，但他依然重视乡人饮酒的礼数，不敢逾越规矩走在老年人前面。尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心，才会有敬爱老人的行为。而这种修养，对于一个人的为人处世、持家立业，都是有极大影响的。
孔子居乡时，如遇乡亲们举行迎神驱鬼的活动，他便“朝服而立于阼阶”。孔子这样做，一方面，表明他对祭祀活动怀着诚敬之心，抱有严肃恭敬的态度。另一方面，体现出孔子懂得尊重他人。自己虽对鬼神之事并不感兴趣，一向都是秉持“敬而远之”的态度，但是对于乡人举办的驱鬼仪式并不反对，对乡人们的这个习俗，也保持了足够的理解和尊重。
孔子的行为告诉我们，尊重他人是一种美德，也是一种修养。敬人者，人恒敬之。若想得到他人的尊重，要先懂得尊重他人。而且，在生活中我们免不了要与他人相处，尊重他人，其实就是尊重我们自己。
本篇记载了孔子在各种不同场所的举止言谈和表现出来的礼节、习惯。时时处处以仁德君子的标准要求自己，坚持一切言行符合礼的规定。他的一投足、一举手都保持了恭敬的态度和正大的气象。这既是孔子个人修养的具体体现，也通过自己的“身教”向弟子们诠释了“礼”的真正意蕴。
钱穆先生曾经评价道：“孔子一生，车辙马迹环于中国，行止久速，无不得乎时中，而终老死于阙里。其处乡党，言行起卧，饮食衣着，一切以礼自守，可谓谨慎之至，不苟且，不卤莽之至。” 诵读《论语》，在效仿孔子一言一行的过程中，我们应当用心领悟“礼”中所蕴含的道理，以礼自守，循礼而行，展现君子风范！
